viernes, 21 de diciembre de 2012

Curso en el CSIC: FUENTES PARA EL ESTUDIO DE LAS RELACIONES ENTRE CRISTIANOS, JUDÍOS Y MUSULMANES EN LA EDAD MEDIA


Inés Monteira y Marible Fierro organizan la nueva edición de este curso de postgrado, orientado a licenciados, preferiblemente a quienes estén empezando una investigación sobre temas afines al contacto entre colectivos religiosos en la Edad Media. 
El Curso se celebrará entre el 7 de Febrero 2013 y el 12 de Marzo 2013 en la sede del CCHS del CSIC en Madrid.

Más información sobre el contenido del curso y la matrícula <aquí>.




martes, 18 de diciembre de 2012

5th European Congress of FIDEM on Secrets and Discovery in the Middle Ages



Dear Medievalist,

FIDEM organizes in Porto, Portugal, from 25 to 29 june 2013, the 5th European Congress of FIDEM on Secrets and Discovery in the Middle Ageshttp://fidem.org.pt/2013_congress

Online registration and Abstract Submission: 
http://ocs.letras.up.pt/index.php/secrets/secrets/announcement/view/24 

Presentation of papers in FIDEM's congresses is open to Individual members or to affiliated of FIDEM's Institutional members, in good membership fees situation. To encourage participation FIDEM attributes scholarships to researchers under 35 (see the Call).

If you have any question, please do not hesitate to contact us.
Best wishes, José Meirinhos, Secretary of FIDEM
http://fidem.org.pt

F.I.D.E.M.Gabinete de Filosofia Medieval
Faculdade de Letras U.P
Via Panorâmica s/n
P-4150-564 Porto (PORTUGAL)

lunes, 17 de diciembre de 2012

Exiliados y desterrados en el Mediterráneo (ss. IV-VII)


EXILIADOS Y DESTERRADOS EN EL MEDITERRÁNEO (SIGLOS IV-VII)
(ref. HAR201/22631; siglas: DESTEX)

Investigadora Principal: Margarita Vallejo Girvés (UAH)

La sociedad mediterránea de los siglos IV al VII d. C., tanto en su
ámbito oriental (Pars Orientis - Imperio Protobizantino) como occidental (Pars
Occidentis - Imperio Romano de Occidente y los diversos reinos bárbaros
resultantes de su descomposición) vio regida tanto su vida política, como la
cotidiana y religiosa por la legislación emanada de los diversos emperadores y
reyes que la dirigieran. Una de las condenas que con más frecuencia se aplicó
en el período citado fue la de exilio, entendiendo aquí éste en sus diversas
modalidades de condena legal, no exilio voluntario. La mención del exilio de
tal o cual personaje o la utilización de esta condena como castigo para
diversos delitos, no sólo los de traición, es un tema recurrente en la numerosa
literatura de la época. El proyecto de investigación que presentamos tiene
como objeto principal el análisis de la aplicación de esta condena a los
diversos componentes de las sociedades mediterráneas así como determinar
si su aplicación tiene las mismas características en el ámbito imperial –origen de la figura– que en los reinos bárbaros, que también acaban por aplicarla. Se atenderá especialmente a si existieron diferencias en su aplicación en función de la procedencia social de los condenados. Se acometerá el estudio, desde la perspectiva de género, ya que existen importantes indicios de diferente aplicación según se tratara de hombres o mujeres.

La reconstrucción de la religión eslava precristiana. Los testimonios textuales y comparativos.


LA RECONSTRUCCIÓN DE LA RELIGIÓN ESLAVA PRECRISTIANA. LOS TESTIMONIOS TEXTUALES Y COMPARATIVOS
(FFI2010-16220)

El investigador principal del presente proyecto es Juan Antonio Álvarez-Pedrosa Núñez, Catedrático de Lingüística Indoeuropea de la Universidad Complutense de Madrid. Los miembros del equipo son Julia Mendoza Tuñón (Universidad Complutense), Matilde Casas Olea (Universidad de Granada), Susana Torres Prieto (Universidad Eclesiástica San Dámaso), Enrique Santos Marinas (Universidad Complutense), Inés García de la Puente (Universidad S. Gallen, Suiza), Isabel Arranz del Riego (becaria FPU), y Mario Rodríguez Polo (Universidad de Olomouc, República Checa).
Partimos de la hipótesis de que los eslavos, antes del momento histórico conocido como Gran Expansión Eslava (siglos VI-IX), dado que sabemos que formaban un grupo lingüístico y cultural muy homogéneo, tenían un conjunto de prácticas religiosas que les era característico. No tenemos datos textuales directos sobre estas prácticas, por lo que cualquier inferencia sobre la religión de los eslavos antes del largo proceso de su cristianización, que se efectuó entre los siglos IX al XIII, debe obtenerse a partir de vías más o menos indirectas. Se trata de una religión “reconstruida” a partir de diversos testimonios.

El autor bizantino: transmisor y reinventor del legado antiguo.

EL AUTOR BIZANTINO: TRANSMISOR Y REINVENTOR DEL LEGADO ANTIGUO
(FFI2012-37908, 2013-2015).

El objetivo del presente proyecto es estudiar la transmisión de textos y saberes de la Antigüedad en Bizancio bien desde el punto de vista de la recomposición literaria en distintos géneros de las fuentes antiguas (aproximación filológico-histórica que articula los trabajos sectoriales del subproyecto 1), bien desde el punto de vista del soporte manuscrito, con el fin de establecer una metodología que permita esclarecer los mecanismos de composición y transmisión del saber antiguo, por parte de algunos autores bizantinos, a través del análisis estructural y genético de los testimonios de sus obras y otras de contenido afín (aproximación filológico-codicológica que articula los trabajos sectoriales del subproyecto 2). En el centro de nuestro interés está siempre la figura del autor bizantino como persona que recompone y difunde los textos de acuerdo con unas pautas determinadas que intentaremos precisar. Como un estudio global es imposible, hemos centrado nuestro interés en un elenco muy variado de obras (técnicas y no técnicas, tempranas y tardías) pero que tienen todas en común su dependencia de modelos o textos antiguos. Los ámbitos de estas obras responden a géneros tradiciones diferentes en los dos subproyectos, pero hay cruces transversales entre ellos que favorecerán la reflexión conjunta.


domingo, 16 de diciembre de 2012

Diego de Covarrubias y Leyva. El Humanista y su biblioteca

Pérez Martín, I. y Becedas González, M. (coord.) (2012), Diego de Covarrubias y Leyva: el humanista y sus libros (Obras de referencia: 33). Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca. ISBN 978-84-9012-169-6

http://www.une.es/Ent/Products/ProductDetail.aspx?ID=152146

domingo, 9 de diciembre de 2012

Ecos de Bizancio. Los últimos romanos de Almería



A finales de la semana que viene, como veis en el banner, tendrán lugar en Almería estas jornadas dedicadas a Bizancio, en las que la S.E.B. colabora y en cuya organización están implicados algunos de nuestros socios (Encarna, Moschos, Margarita y Jaime).
El programa no sólo incluye un ciclo de conferencias, sino que habrá actividades paralelas como talleres, presentaciones de libros o cuatro exposiciones, todo ello en una misma sede: el Museo Arqueológico de Almería.
Esperamos recibir las impresiones de los participantes sobre lo que ha sido este evento tan ambicioso e interesante, cuyo programa podéis consultar en la web creada ad hoc: https://sites.google.com/site/ecosdebizancio/home